Ο όρος singular plural στη φιλοσοφία του Jean Luc Nancy 

​Για μια οντολογία του singular – plural   Είμαστε ατομικότητες που ζούμε μαζί. Πώς ζούμε μαζί; όχι μέσω ενός ενωτικού Ενός. Το Άλλο, το Ένα κτό ως σύνολα που δεν αφήνουν κενό,  απόσταση,  διαφορά είναι στερητικες της ελευθερίας.  Πχ το άγγιγμα … Συνέχεια

Gallery | Σχολιάστε

Για την Ειρωνεία

Η κίνηση της ειρωνείας είναι κατατοπιστική για όλη την πραξιακή καθημερινότητά μας καθώς διαρκώς θέτει τον εαυτό ή τον άλλον υπό διαρκή αμφισβήτηση. Η Αλήθεια με τη συνδρομή του ειρωνικού υπαινιγμού είναι πάντα προσωρινή. Με την ειρωνεία αποστασιοποιείσαι από τον … Συνέχεια

Gallery | Σχολιάστε

Ας κάνουμε λίγη καλή οντολογία!

Υπάρχουν αν παρακολουθήσουμε την ιστορία της φιλοσοφίας πολλές θεωρίες που μιλούν για την αλήθεια. Αλλά αν τις προσέξουμε λίγο περισσότερο θα διαπιστώναμε ότι πρόκειται για θεωρίες που αναλύουν τα κριτήρια της αλήθειας και όχι την ίδια την έννοια της αλήθειας. … Συνέχεια

Gallery | Σχολιάστε

Απόψεις για το υποκείμενο, τα δίκτυα, την εξέγερση, το απόλυτο κακό

Διαμεσολάβηση και παραγωγή του υποκειμένου Όταν όλα διαμεσολαβουνται από το επιχειρησιακό, η επιχειρησιακή παραγωγική διαδικασία υπερτερεί του υποκειμενου και του αντικειμένου. Όπως στη φωτογραφική μηχανή η επιθυμία του υποκειμενου είναι ήδη κατασκευασμενη, είναι ένα-ήδη-εκεί στη φωτογραφική μηχανή, ενώ το αντικείμενο … Συνέχεια

Gallery | 1 σχόλιο

Ο Επίκτητος και το Ομοίωμα 

​Ο Επικτητος αναγνωρίζει ότι ένας σκλάβος μπορεί να γνωρίσει τον εαυτό του και έτσι να επιλέξει αν θα υπακούσει το αφεντικό του ή θα επαναστατήσει.  Τι σημαίνει αυτό αν θυμηθούμε από την παρακάτω ανάρτηση( βλ παρακάτω δημοσιεύσεις : an analysis … Συνέχεια

Gallery | Σχολιάστε

Ο σημερινός μαφιόζικος μηδενισμός

Ο ξεπεσμός σε ένα διακοσμητικό – μαφιόζικο μηδενισμό Η Δημοσιογραφία, το Πανεπιστήμιο και η Πολιτική πέτυχαν ως ένα βαθμο τη μετάδοση της ορθολογικοτητας και του διαλόγου στην κοινωνία. Πέτυχαν όμως την αυτονόμηση τους ως καθαυτα και διεαυτα με αποτέλεσμα να … Συνέχεια

Gallery | Σχολιάστε

Γοργίας

​Γοργίας  Καί λέγει ο λέγων λόγον αλλ ‘ ου χρωμα ουδέ πράγμα  Ο λόγος είναι λόγος,  το πράγμα είναι πράγμα  Ο τυφλός ποτέ δε θα καταλάβει βιωματικά τι είναι το χρώμα.  Εδώ ο λόγος δεν μπορεί να μεταδώσει το ίδιο … Συνέχεια

Gallery | Σχολιάστε